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#empathie

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Ihr lieben Fedis,

ich bin hin und weg, wie das hier alles losrollert!!! Vielen, vielen herzlichen Dank an alle, die mir folgen. Ich komme gar nicht hinterher 😅 - wahrscheinlich auch, weil ich das alles noch nicht so ganz durchdringe, aber ich gebe alles und taste mich heran 🤗 .

Auf jeden Fall freu ich mich riesig darauf, Eurem Alltag mit meiner Kunst hoffentlich ein bisschen Konfetti unter die Flügel pusten zu können.

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@Rainer_Rehak

Sie haben auf einen Blogpost von mir zur Klima- & #Wasserkrise am #Bodensee demokratisch Wählenden der #CDU jedes "Mitleid" verweigert. Und wollen aber diese #Empathie verweigernde "Logik" nicht auch auf Menschen & Parteien im linken #Venezuela anwenden.

Damit haben Sie aller Welt sehr schön gezeigt, wie linke #Arroganz & parteipolitischer #Dualismus funktionieren. & jetzt ärgern Sie sich über die eigenen Widersprüche.

Ich habe #Mitleid, auch mit Andersdenkenden.

@levampyre

Für den Pflegekongress in Bremen Anfang Mai beschäftige ich mich mal wieder intensiver mit Empathie, vor allem mit der Empathie, die soziale Roboter simulieren können. Lese viel, höre Podcasts usw.

Gerade stolpere ich über diesen Satz von Giovanni Maio im Philosophischen Radio von WDR 5: "Die Atmosphäre in diesem Raum hier zwischen Ihnen und mir, das lässt sich nicht in Daten abbilden."
www1.wdr.de/radio/wdr5/sendung

www1.wdr.deWo sind die Grenzen der KI in der Medizin?Künstliche Intelligenz wird in immer mehr Lebensbereichen immer deutlicher zur Selbstverständlichkeit. Auch in der Medizin – die damit möglicherweise vor einem gravierenden Veränderungsprozess steht. Was bedeutet das für Ärzte, was für Patienten?

The role of moral disengagement and animal empathy in the meat paradox.
Die Rolle des moralischen Rückzugs und der tierischen #Empathie im Fleischparadox

Current levels of meat consumption are environmentally unsustainable and cause suffering to billions of animals each year. Researchers have sought to understand the psychological mechanisms driving people's meat consumption. Research suggests that having empathy towards animals may reduce a person's meat consumption, however, an empathic response does not always result in action (The “meat paradox”). It may be that some people ‘disengage’ from their animal related morality when consuming meat. The current study aimed to test whether #moraldisengagement mediated the relationship between #animalempathy and meat consumption.
researchgate.net/profile/Laure
#Cheeseparadox #Meatparadox #4N

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Giulia Pedrucci, Maurizio Amoroso und Peter Nothbaum stellen in „MyCraft: An Educational Video Game on Disability in Greek and Roman Antiquity” ein #SeriousGame vor, das Behinderung in antiken Zivilisationen auf Grundlage historischer Quellen und Mythologie neu interpretiert.
#Gamestudies #SeriousGames #Behinderung #disability #Empathie
paidia.de/mycraft-an-education

STAGE Paidia · 'MyCraft': An Educational Video Game on Disability in Classical Antiquity - Paidia‚MyCraft‘ is a conceptual design for an educational video game (serious game) that explores the representation of disability in ancient civilizations, focusing on Greece, Rome, and Etruria. The article, which aims to present the basic ideas of the game under development, is divided into three parts: the cultural and historical framework, the educational approach of the game design and the intended impact on the players. The first section discusses the reinterpretation of historical perspectives, emphasizing how mythological characters with disabilities were often portrayed as sources of strength and wisdom. The second section discusses the game design and its mechanics, which incorporate historical artifacts, puzzles, and dialog to promote empathy and challenge modern stereotypes of disability. The final section describes the potential educational impact of ‚MyCraft‘, particularly its ability to encourage young audiences to consider disability as a contingent social construct shaped by time and culture. Although still in the conceptual stage, ‚MyCraft‘ aims to provide an immersive platform that combines storytelling and interactive gameplay to promote inclusivity and historical awareness. This innovative approach seeks to change the way we perceive disability, both in the past and in contemporary society.
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Niklas Platzer beleuchtet in seinem Beitrag „Disabled oder ‚frankly unfair‘? – Darstellung und Verständnis von Disability in Metal Gear Solid V: The Phantom Pain“ Behinderung als Folge von Kriegsverletzungen als individualisierenden Bestandteil zahlreicher Figuren der Spielwelt von MSGV.
#Gamestudies #SeriousGames #Behinderung #disability #Empathie
paidia.de/disability-in-metal-

STAGE Paidia · Disabled oder ‚frankly unfair‘? Darstellung und Verständnis von Disability in ‚Metal Gear Solid V: The Phantom Pain‘ - Paidia„Sie sollten Ihre Situation möglichst schnell verstehen.“
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Daniela Kuschel untersucht in „Behinderung, Empathie und soziales Bewusstsein in analogen und digitalen Spielen“ spielerische Sensibilisierungsstrategien, die sich als Social Awareness Games fassen lassen. Im Fokus stehen Spiele, die darauf abzielen, kognitive und emotionale Empathie zu erzeugen.
#Gamestudies #SeriousGames #Behinderung #disability #Empathie
paidia.de/behinderung-empathie

STAGE Paidia · Behinderung, Empathie und soziales Bewusstsein in analogen und digitalen Spielen - PaidiaRafael Leonardo da Silva, Doktorand im Bereich „Learning, Design, and Technology“ an der University of Georgia, fokussiert eine solche gezielte
Continued thread

Susanne Hartwig erörtert in „Serious Games in der Wissenschaftskommunikation: Eine spielerische Analyse der Rezeption von Filmen mit Darsteller:innen mit ‚geistiger‘ Behinderung“ die Frage, wie komplexe Forschungsergebnisse bei der ‚Übersetzung‘ in Spielmechaniken vereinfacht werden können, ohne Stereotype zu (re-)produzieren.
#Gamestudies #SeriousGames #Behinderung #disability #Empathie
paidia.de/serious-games-wissen

STAGE Paidia · Serious Games in der Wissenschaftskommunikation: Eine spielerische Analyse der Rezeption von Filmen mit Darsteller:innen mit ‚geistiger‘ Behinderung - Paidia„To know an object, to know an event, is not simply to look at it and make a mental copy or image of it. To know an object is to act on it. To know is to